- 2025-04-29
郑贵妃墓简介
郑贵妃墓，位于北京昌平区、明十三陵陵区内，万娘坟村（万贵妃墓）而南约1公里处的银钱（泉）山，坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一，墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃...[查看详情]
- 2025-04-29
东井陪葬墓介绍
东井，当地俗称东娘娘宫，位于北京昌平区明十三陵陵区内，是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南，坐东朝西。在德陵村和德陵之间，与一户农家小院隔路相邻。在...[查看详情]
- 2025-04-29
明悼陵介绍
悼陵，即“世宗三妃墓”，俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵，悼陵成为明世宗...[查看详情]
- 2025-04-29
西井陪葬墓简介
西井，属于北京昌平区明十三陵陵区内，是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南，昭陵之北，占地面积比东井还大。概述西井的现存状况不如东井，围墙只有北面一段残存。宝城...[查看详情]
- 2025-04-29
王承恩墓简介
北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓，普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬，通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只...[查看详情]
- 2025-04-29
万娘坟有多少贵妃
万娘坟位于昌平区北部。东北有长陵乡昭陵村，西南是悼陵监。村以坟得名，成村于清代，因村中有明代万氏皇妃墓而得名。明成化二十三年（1487年），明宪宗贵妃万氏葬于该...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·守国》赏析
【原文】文王问太公曰：“守国奈何？”太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。”王即斋七日，北面再拜而问之。太公曰：“天生四时，地生万物，天下有...[查看详情]
- 2025-04-29
庄子《山木》寓言二：市南宜僚见鲁侯
市南宜僚见鲁侯原文：市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”鲁侯曰：“吾学先王之道，脩先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；然不免于患，...[查看详情]
- 2025-04-29
《庄子·外篇·达生》简介
“达”指通晓、通达，“生”指生存、生命，“达生”，就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢？篇文明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂事事释然，可知本篇的宗旨在于讨论...[查看详情]
- 2025-04-29
庄子《达生》译文赏析
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。养育身形必定先得备足各种物品，可是物资充裕有余而...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·文师》赏析
【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·守土》赏析
【原文】文王问太公曰：“守土奈何？”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·六守》赏析
【原文】文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也？”太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。”文王曰：“六守何也？”太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰...[查看详情]
- 2025-04-29
《庄子·外篇·山木》简介
《庄子·外篇·山木》由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·大礼》赏析
【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何？”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：...[查看详情]
- 2025-04-28
《六韬·文韬·国务》赏析
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，...[查看详情]
- 2025-04-28
《六韬·文韬·明传》赏析
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所...[查看详情]
- 2025-04-28
《六韬·文韬·盈虚》赏析
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，...[查看详情]
- 2025-04-28
《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学...[查看详情]
- 2025-04-28
庄子《山木》寓言四：孔子围于陈蔡之间
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名...[查看详情]
- 2025-04-28
《吕氏春秋·慎行论》无义赏析
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则...[查看详情]
- 2025-04-28
庄子《山木》寓言六：庄子衣大布而补之
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓...[查看详情]
- 2025-04-28
庄子《山木》寓言五：孔子问子桑雽
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡...[查看详情]
- 2025-04-28
庄子《山木》寓言七：孔子穷于陈蔡之间
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目...[查看详情]
- 2025-04-28
《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。...[查看详情]
